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有以病者为实,不病为虚者,所谓内痛外快,内实外虚;外痛内快,外实内虚也。张隐庵起而正之,宜也,惜未见《甲乙经》耳!又见《太素》作妲,尤非<篇名>太阴脏搏者用心省真五脉气少胃气不平用心省真,谓用心太过,省其真气也。

近日着本草者,列其说于苦桔梗条内,谬矣。其不可以气之名、处之名,即指为病之实也,不昭昭乎?不但此也,以人身前、后、两侧之表里,分三阴三阳者,是固常说,熟于人中者也;又有以人身之形层,分三阴三阳者,又有以人之身形分三阳,三焦分三阴者。

大抵胃者易除,在经络者难治。是其治最易,而无待辗转斡旋也。

夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。既不在胃,误与承气下之必死。

头疼目赤,皮热骨寒,手足舒缓,血气壅塞,丹瘤更生,咽喉肿痛,轻按之痛,重按之快,食饮如故,曰腑实也。治之必用苦燥敛急之品,合行血固气之品,并能搜入骨脉深隐之处,抉其伏气,使其伏气遂渐外泄,正气日渐内充,吐故纳新,渐复常度,乃真断瘾也。

煎厥由于阴虚,薄厥由于阳实。 宜下出者,不泄之不得下也;宜外出者,不散之不得外也。

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